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三亞搶建保護黎族原生態打柴舞,只剩3個傳承人
來源：
作者：吳耿 2009-03-09
記者昨天從三亞市文體局群眾藝術館獲悉，日前《三亞市非物質文化遺產分布圖》和《三亞市非物質文化遺產代表作名錄》均已編制完成。在已經確定的三亞市11個優秀非物質文化遺產中，《黎族民間打柴舞》和《崖州民歌》已被確認為國家級重點非物質文化遺產保護項目。其余各項目正在向國家和海南省文化部門申報，爭取成為省級和國家級重點保護項目。
據了解，三亞從2004年開始著手開展“非遺”普查工作，并對非物質文化遺產進行全面普查，確認，登記、建檔，并將按照先行試點和搶救瀕危、全面展開、重點保護、補充完整和健全機制等三個階段進行實施。打柴舞是黎族民間最具代表性的舞種。黎語稱“轉剎”、“太剎”。它起源于古崖州地區（今海南省三亞市）黎族的喪葬活動。
由于打柴舞的原生態形式是依托三亞地區黎族民間喪葬活動而存在，該地區喪俗的變化，對民間打柴舞生存延續的空間影響極大。建國以來，經過歷次運動的整改，該地區喪俗不斷簡化。絕大多數村寨已減去了跳打柴舞這一程式。到目前為止，全黎族地區僅三亞市崖城鎮郎典村自古至今一直保留這一古俗。如果這一古俗在郎典村終止，黎族民間打柴舞的原生態形式即宣告消亡。因此，搶救和保護原生態黎族民間打柴舞迫在眉睫。
據三亞市群眾藝術館館長王昌華介紹，目前，打柴舞的傳承人只剩下3人，而其中近70歲的老藝人黃家近則被國家確認為唯一傳承人。在接下來的工作中，他們將幫助黃家近建立傳習所，傳授這一瀕臨消亡的文化遺產。
除打柴舞之外，還有傳播較為廣泛的崖州民歌也已經成為國家級重點保護項目，國家將針對項目制定相關的保護和傳承發展計劃。
據了解，三亞從2004年開始著手開展“非遺”普查工作，并對非物質文化遺產進行全面普查，確認，登記、建檔，并將按照先行試點和搶救瀕危、全面展開、重點保護、補充完整和健全機制等三個階段進行實施。打柴舞是黎族民間最具代表性的舞種。黎語稱“轉剎”、“太剎”。它起源于古崖州地區（今海南省三亞市）黎族的喪葬活動。
由于打柴舞的原生態形式是依托三亞地區黎族民間喪葬活動而存在，該地區喪俗的變化，對民間打柴舞生存延續的空間影響極大。建國以來，經過歷次運動的整改，該地區喪俗不斷簡化。絕大多數村寨已減去了跳打柴舞這一程式。到目前為止，全黎族地區僅三亞市崖城鎮郎典村自古至今一直保留這一古俗。如果這一古俗在郎典村終止，黎族民間打柴舞的原生態形式即宣告消亡。因此，搶救和保護原生態黎族民間打柴舞迫在眉睫。
據三亞市群眾藝術館館長王昌華介紹，目前，打柴舞的傳承人只剩下3人，而其中近70歲的老藝人黃家近則被國家確認為唯一傳承人。在接下來的工作中，他們將幫助黃家近建立傳習所，傳授這一瀕臨消亡的文化遺產。
除打柴舞之外，還有傳播較為廣泛的崖州民歌也已經成為國家級重點保護項目，國家將針對項目制定相關的保護和傳承發展計劃。
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