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建筑精華 海南頗具特色的建筑
來源：中華建筑報
作者：李文婷 2009-12-09
古往今來，人們對居住的感受不僅局限于對建筑、空間、環(huán)境的感受，更注重于對恬淡清雅生活境界的追求。一幅經(jīng)典的“燕子飛，綠水繞，庭內(nèi)秋千，墻外小道，更兼人聲歡笑”的人居圖，勾勒出中國人透在骨子里的家園情感和家園夢想。
選址
對住宅的選址，海南人是極為重視的。建造房子之前，大都請來風(fēng)水先生看陰陽。風(fēng)水先生通常是根據(jù)住宅型制和地勢來確定住宅的朝向。建房人挑選良辰吉日，祭祀土地爺，祭祀祖宗，然后才動土興建。
這種帶有封建迷信色彩的民俗禮儀一直伴隨著一個家族從興旺到衰敗的全過程。在自給自足的農(nóng)耕社會里，“禮”對人們行為的約束也反映在住宅的型制上。
布局
海南傳統(tǒng)民居的型制格局一般為獨立的院落式磚瓦房，堂屋是其主體。堂屋的左側(cè)有兩個小屋，靠院墻的為廚房，另一個為雜房，雜房儲存糧食或其他物品。有的雜房也置床，子女多的家庭的女孩子常常住在其中。對著廚房的是小院門，小院門通常也蓋成瓦房式，雨季時可以在那里堆積東西。緊靠著院門和院墻的是柴火房，一般放置農(nóng)具。有的還有后院，后院如果足夠?qū)挻螅u舍亦可放置于此。
正屋在建筑結(jié)構(gòu)上有屋心墻（即屋內(nèi)將客廳與臥房分隔的墻壁）與風(fēng)頭墻（即頂風(fēng)冒雨的屋外墻）之分。正屋的客廳分為前廳和后堂，后堂靠近后院處一般用木板隔成屏風(fēng)狀（俗稱堋）。
正屋前面可寬可窄，俗語稱之為家庭小院。此院子既可作為家庭晾曬谷子或衣物的場地，也是家庭擺設(shè)宴席的場所。
堂屋是民居的主體，它比其他房屋要寬敞高大，在院落中顯得特別突出。堂屋中間為客廳，客廳里設(shè)有三殿堂，供奉祖宗神位。過年過節(jié)、婚喪大典或生辰忌日時，家庭成員都會在這里設(shè)祭行禮。平時若有貴客光臨，也會在這里接待。出嫁了的女兒回娘家一定得經(jīng)過正院門然后進入堂屋拜見父母。由此可見，堂屋是宗法制家族的象征，是家族的禮制中心、教化中心。按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，只有兒子才能繼承堂屋。
海南民居這種主次分明、方正有序、錯落有致和對稱組合的特點，一定程度上與北京四合院的風(fēng)格相近。具體來講，海南民居與北京四合院的整體布局類似，具有這樣的特點：主次分明（正屋為主體，橫屋為輔體）、方正對稱（以正屋為中軸，圍繞中軸對稱）。
可以說，海南人所具有的固守本分、隨遇而安、謙和敦厚的性格特點，與這種注重布局嚴(yán)謹(jǐn)、整體和諧的民居風(fēng)格有關(guān)
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